חזרה לחיפושתיקייה 66608
ענייני מלאכת מלבן ודין סחיטה ושימוש במגבונים לחים בשבתהמשך דיני מתנה בשבת ודיני קורע ופתיחת אריזות בשבתבעניין קריעת נייר בשבת ובעניין מתנות בשבתשיעור מתאריך יום ראשון י"ח ניסן תשפ"והלכות פסח שיעור ד'שיעור מתאריך יום רביעי ט"ז תשרי תשפ"ובהלכות שינוי מקום וברכת המזון במקומהבדיקה וביטול חמץ ואם צריך להזיז דברים כבדים לצורך ביעור חמץחמץ שנפל עליו מפולת אם חייבים להזיז דברים כבדיםערב פסח שחל בשבתערב פסח שחל בשבתעשרה בטבת שחל בערב שבתחנוכהחנוכהתפילת תשלומין, סימן קחתפילה-השלמת תפילה, סימן קחשיעור מתאריך יום ראשון ל' חשון תשפ"השיעור מתאריך מוצ"ש כ"ב חשון תשפ"השיעור מתאריך יום ראשון ט"ז חשון תשפ"השיעור מתאריך יום ראשון י"ח תשרי תשפ"השיעור מתאריך יום שישי י"ט אב תשפ"דשיעור מתאריך יום שלישי ט"ז אב תשפ"דשיעור מתאריך יום חמישי כ"ח סיון תשפ"דבדיני טבילת כלים חשמלייםחומרי ניקו וסיגריות שאינם ראויים לאכילה לעניין פסחדיני ליל הסדרשיעור כללי על הלכות פסח-תשפד-שטפינשטהמשך השיעור הלכות פסח הכשרת המטבח ועודהכשרת המטבת הגעלת כלים והכנות לפסח-תשפד שיעור שנידיני בדיקת וביעור חמת-ערב פסח תשפד-שיעור ראשוןסיכום תרומות ומעשרות ודין הפרשה למעשההמשך דיני תרומות ומעשרות-חסר באורך השיעורדיני תרומות ומעשרותהפרשת חלה-וקצת דיני יין נסךכשרות הבית ובשר בחלבהגעלת וטבילת כלים-קצת דיני יין נסךיחוד-והרחקה מן העריותכשרות הבית-דם ביצים-בישול ואפית גויכשרות הבית-שימוש בתנור-דם ביצים-חלב אישהבשר בחלב-נט בר נט ותערובותבשר בחלבהלכות יחוד - שיעור אחרון - עמנואל תשפ"דהלכות יחוד - אשלג תשפ"דדיני יחוד - עמנואל תשפ"דדיני הרחקה מן העריות - המשך, סימן כא, שולחן ערוך אבן העזרדיני הרחקה מן העריות - הסתכלות ושמיעת קולותעשרה בטבת שחל בערב שבתשיעור בהלכות חנוכההלכות תפילה, סימן צהמשך דיני תפילה בציבורבדין תפילה בציבור, סימן צ, שולחן ערוך אורח חייםהמשך הלכות תפילה - דיני מקום הראוי לתפילה, סימן צהלכות תפילה - דיני מקום הראוי לתפילה ודיני תפילה בציבור, סימן צבדין הזכרת משיב הרוח ומוריד הגשם ותן טל ומטר לברכההלכות ארבעה מיניםדיני אכילה בשבת לפני התפילה, דיני אכילה אחר חצות ולפני עלות השחרהלכות תשעת הימים, תשעה באב ומוצאי תשעה באבהלכות שלושת השבועות ותשעת הימיםהלכות אכילה ושתיה לפני התפילה, סימן פטהלכות פת הבאה בכיסניןסיווג מקומי לפי נושאי התיקיות. הסדר אינו העץ המקורי של קול הלשון.