חזרה לחיפושתיקייה 557612
בעניין דיורי חצירות האוסר אם בעינן קנין ממוני או לא, בביאור השיטות דבעינן קנין ממון וישוב טענות החזון איש,, מסכת עירובין, דף סא, עמוד ב, ספר תלמוד בבלי, פרק ועוד בגדר תקנת עירובי חצירות, רשות מסוימת של דיורין החלוקים זה מזה,, מסכת עירובין, דף סא, ספר תלמוד בבלי, פרק ופתיחה בעניין גדר תקנת עירובי חצירות, בשיטת רש"י לא להוציא מרשות לרשות, ובשיטת הרמב"ם והטור, ובשיטתו של הרשב"א, , מסכת עירובין, דף סא, עמוד ב, ספר תלמוד בבלי, פרק ועוד בעניני ביטול רשות, היתר ביטול רשות בשבת ושכירות, ודין אמירה בביטול, , מסכת עירובין, דף סט, עמוד ב, ספר תלמוד בבלי, פרק ובגדר עשיית ביטול רשות, דברי הרמב"ן והמאירי אם היא עשייה חיובית, ואם מהני חזרה למפרע,, מסכת עירובין, דף סט, עמוד ב, ספר תלמוד בבלי, פרק ובביאור דין האיסור להוציא מבית המבטל לחצירו, פירושו המחודש של רבינו יהונתן, ודברי הפוסקים, מסכת עירובין, דף סט, עמוד ב, ספר תלמוד בבלי, פרק ועוד בגדר ביטול, ובדין ביטול רבים אצל יחיד, לא חשיבי אורחים אצל יחיד, שיטת רש"י והרשב"א,, מסכת עירובין, דף סט, עמוד ב, ספר תלמוד בבלי, פרק ובגדר דין ביטול רשות, סילוק או הקנאה, , מסכת עירובין, דף סט, עמוד ב, ספר תלמוד בבלי, פרק ובדין ביטול שאינו מתיר פלוגתת רבינו יונתן והר"ן והריטב"א, ברבים שבטלו ליחיד בזה אחר זה והמסתעף,, מסכת עירובין, דף סט, עמוד ב, ספר תלמוד בבלי, פרק ועוד בסוגיית מבטלין וחוזרין ומבטלין, ובגדרי הביטול,, מסכת עירובין, דף סח, עמוד ב, ספר תלמוד בבלי, פרק ובדין מבטלין וחוזרין ומבטלין, ובביאור שיטת רש"י בהשוואה לדין ביטול מחצר לחצר, , מסכת עירובין, דף סח, עמוד ב, ספר תלמוד בבלי, פרק ובדין המבטל צריך שיבטל לכל אחד ואחד, וביסוד שיטת רש"י דאדעתא דהאי חולקא לא עירב, ודברי הבאור הלכה,, מסכת עירובין, דף ע, עמוד א, ספר תלמוד בבלי, פרק ובביאור תליית הגמ' דין ביטול מחצר לחצר אם המבטל צריך שיבטל לכל אחד ואחד או לא, ובביאור דרכו של התוס',, מסכת עירובין, דף סז, עמוד א, ספר תלמוד בבלי, פרק ועוד בדין עירוב בפנימית, חיצונה אסורה ופנימית מותרת, , מסכת עירובין, דף סז, עמוד א, ספר תלמוד בבלי, פרק ועוד בדין עירוב מרגילה, וכמה נ"מ בזה, ועוד בדין עירוב בפנימית ושכח א' מבני חיצונה,, מסכת עירובין, דף סו, עמוד ב, ספר תלמוד בבלי, פרק ובדין עירוב בפנימית ושכח א' מבני הפנימית, ובגדר דין עירוב מרגילה לדעת רש"י משום דריסת רגל, והחולקים,, מסכת עירובין, דף סו, עמוד ב, ספר תלמוד בבלי, פרק ופלוגתת רש"י ותוס' והריטב"א, אם ביטול בני הפנימית מבטל את העירוב, ובדין עירוב דריסת רגיל,, מסכת עירובין, דף סו, עמוד ב, ספר תלמוד בבלי, פרק ובדברי רש"י בביטול רבים לגבי יחיד בפנימית, ועוד בדיני ביטול בסוגיין,, מסכת עירובין, דף סו, עמוד ב, ספר תלמוד בבלי, פרק ועוד בשיטת רש"י, ויסוד דברי התוס' רי"ד והריטב"א, ובדין אין דיורין להחמיר, מסכת עירובין, דף סו, עמוד ב, ספר תלמוד בבלי, פרק ובביאור שיטת רש"י בדין עירוב בחיצונה, ושכח אחד מבני הפנימית, ליתיה לעירובא גבייהו,, מסכת עירובין, דף סו, עמוד ב, ספר תלמוד בבלי, פרק וביסוד דין ביטול מחצר לחצר , מסכת עירובין, דף סו, עמוד ב, ספר תלמוד בבלי, פרק ובגדר דין ביטול מחצר לחצר, מסכת עירובין, דף סו, עמוד ב, ספר תלמוד בבלי, פרק ובדין גוי וישראל הדרין בחצר אחת, בדברי הירושלמי, ובדין שותפין אחד מערב על ידי כולם, ודין ביטול בשותפין, , מסכת עירובין, דף סו, עמוד א, ספר תלמוד בבלי, פרק ובדין חמשה ששרויים בחצר אחת אחד שוכר על ידי כולם, פלוגתת הראשונים אם שוכר קודם העירוב או אחר העירוב, מסכת עירובין, דף סו, עמוד א, ספר תלמוד בבלי, פרק ובביאור נדון הגמ' אם שוכר כמערב או שוכר כמבטל לכמה דינים, מסכת עירובין, דף סה, עמוד ב, ספר תלמוד בבלי, פרק וביסוד דין שכירות מהמשכיר, היכר דלא מצי לסלוקי, ובמצי לסלוקי,, מסכת עירובין, דף סה, עמוד ב, ספר תלמוד בבלי, פרק ובדין גוי הרי הוא כרבים, דברי המלחמות בדין דריסת רגל גוי האוסרת, ובדברי השו"ע,, מסכת עירובין, דף סה, עמוד ב, ספר תלמוד בבלי, פרק ועוד בדין ישראל וגוי בפנימית וישראל בחיצונה להלכה, דברי הבעל המאור והראב"ד והשו"ע, ובמשנה ברורה,, מסכת עירובין, דף סה, עמוד ב, ספר תלמוד בבלי, ספר משנה ברורה, פרק ובדין ישראל וגוי בפנימית, וישראל בחיצונה, ישראל בפנימי שכיח דדייר,, מסכת עירובין, דף סה, עמוד ב, ספר תלמוד בבלי, פרק ודברי הראשונים, בגדר דין, דריסת רגל האוסרת, , מסכת עירובין, דף סה, עמוד ב, ספר תלמוד בבלי, פרק וכמה דינים בדין שכירו ולקיטו, והערות הלכתיות, לעניין שמירת מפתח, ושכירות מחברת החשמל,, מסכת עירובין, דף סד, עמוד א, ספר תלמוד בבלי, פרק ובביאור שיטת המשנה ברורה בדין שואל מגוי שלא מבני החצר, ויסוד החילוק בין שאלה, לשכירו ולקיטו, ומתנה, , מסכת עירובין, דף סד, עמוד א, ספר תלמוד בבלי, ספר משנה ברורה, פרק ובדברי הרשב"א והראב"ד בדין פיתא ולינה בשכירו ולקיטו, ובשיטתו המחודשת של הריטב"א לחלק בין שכירו ולקיטו לשאלה,, מסכת עירובין, דף סד, עמוד א, ספר תלמוד בבלי, פרק ובדרכו של הבית יוסף בשיטת רש"י דשאלה הוי כשכירות , מסכת עירובין, דף סד, עמוד א, ספר תלמוד בבלי, פרק ובדין שכירו ולקיטו ביאור שיטת רש"י שכירו ולקיטו של גוי נותן עירובו ודיו, מסכת עירובין, דף סד, עמוד א, ספר תלמוד בבלי, פרק ועוד בביאור שיטת רש"י בדין שכירו ולקיטו מגוי, ויפוי כוחו,, מסכת עירובין, דף סד, עמוד א, ספר תלמוד בבלי, פרק וסיווג מקומי לפי נושאי התיקיות. הסדר אינו העץ המקורי של קול הלשון.